钧窑天蓝釉矮梅瓶，金代，1972年禹县老寨沟采集，高20厘米，口径6厘米，底径12.8厘米，现藏于河南博物院。圆凸唇，卷沿，小口短颈，斜折肩，肩腹部有一内凹折肩筒状腹，微外鼓，大圈足。器物通体施天蓝釉，釉质凝厚光润，布满细小的棕眼，施釉至足，足心有釉，足端施褐色护胎釉。因口小只能插梅枝而得名,依据“清沽美酒”与“醉乡酒海”的诗句，可知梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。 此梅瓶虽为民窑器，但釉质凝厚滋润，釉色天青纯正，造型端庄规整，是研究金代钧窑瓷器发展的重要实物资料。

白玉线雕鹰，西周晚期，宽2.2厘米，长5.7厘米，重16克，河南省平顶山应国墓出土，现藏于平顶山博物馆。玉料呈白色，略泛青，温润光洁，微透明。玉鹰作展翅飞翔状，头向右扭曲，以嘴衔右翅，形成一个穿孔，双翅前端也各有小穿孔，应是西周贵族用以装饰、标志身份的佩器。头顶和右翅有褐斑，是有意运用“俏色”手法就势用高浮雕手法雕琢而成。头部、身体则用平雕的手法雕成拱形，鹰眼、鹰背、羽翅均为线雕。两爪作长条形，卷曲于身下，形象逼真，栩栩如生。 “应”古时即“鹰”字，“应国”即“鹰国”。玉鹰做为平顶山市的市徽标志，这片古应国的故地，别名鹰城。

唐花釉花口三足洗，盥水器，平顶山市苗侯村唐墓出土，国家一级文物，现藏于平顶山博物馆。洗高11.5厘米，口径25.5厘米，重1.22千克。口沿呈八瓣荷叶状。器物通体为酱黑色，圆底露胎，三足为兽形蹄足，外壁施酱黑色釉，其间有白色釉流变。内壁有多处窑变后形成的放射状蓝色彩斑，在光线映照下呈现出的色彩绚烂斑斓、宛如银河，妙不可言。再与深沉明亮的酱黑釉相互衬托，如云霞缥缈、似水墨浑融，堪称唐代传世瓷器中的精品。 这件唐花釉花口三足洗，洗尽铅华，在浩瀚历史星空下，闪耀着盛世繁荣之光，划破长空，穿越时空隧道，梦回长安，梦回大唐。

汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，烧制于北宋时期，河南省宝丰清凉寺出土，现藏于河南博物院。瓶高19.5厘米，敞口，细长颈、圆腹，圈足，器身曲线流畅。颈部和腹部分别刻有两组若隐若现的折枝莲花纹。整体表面满施天蓝釉，釉层均匀莹润，开片疏密有致。圈足底部无釉，露出香灰色胎，粘有的细小沙粒表明此器是垫烧而成。汝窑为宋代五大名窑之一，目前全世界现存御用汝窑器也不过百余件。 “雨过天青云破处”，这“似玉非玉”的极简之美、中和之美，连带着不染污泥的莲花穿风尘走日月，携着历史的情怀，理学的歌音，一直传唱到永远……

三彩凤首壶，唐代，高35.5厘米，现藏于河南博物院。器物为白陶胎，轮制成型。整体橄榄形，蒜头口，束颈，斜溜肩，腹部自上而下逐渐圆鼓，下腹缓收，喇叭形露胎高圈足。壶盖与壶口吻合成凤头状，凤眼清晰，凤口微张为流；凤首、凤尾堆塑于壶的口沿两侧，华丽的凤尾垂至壶身构成壶柄；颈部有弦纹，腹部贴塑纹饰繁冗：壶肩和壶底靠近圈足处分别饰一周覆莲纹和仰莲纹，紧挨莲纹又各一周以花草装饰的叶形纹；壶腹中部一圈椭圆形内饰凤鸟纹，在每一椭圆形之间上下点缀卷叶形花纹。壶体施黄、白、绿三彩，色泽淡雅，釉面光滑圆润，有玻璃质感。

“岁于中丁”刻辞卜骨，商代武乙时期，残长29.5厘米，宽21厘米，1973年安阳市小屯村南地出土，现藏于安阳博物馆。该卜骨为牛肩胛骨，正面自上而下、自左向右契刻：“牢/侑（yòu）弜（jiàng）/侑弜/辛亥贞侑岁于大（太）甲兹用/ 兹用/甲寅酉彡（róng）五牢/丙寅贞侑祔（fù）岁于中丁 ”三行31字。其中“甲寅酉彡五牢”5字残缺，根据残痕和词例补出。卜骨背面有三个钻、凿和灼烧的痕迹。 卜辞中“中丁”指文献中第十代商王仲丁；“大甲”为文献中第四代商王太甲；“丙寅”“辛亥”“甲寅”为商代天干地支纪日法，代表时间；“贞”为卜问之意；“侑”“岁”“祔”“酉彡”是商代频繁使用的庙祭礼仪；“弜”为“不要”，“侑弜”则为不要侑祭的意思；“牢”指以牛为牺牲祭祀的意思，“五牢”指用了五头牛作为祭品。 “书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之”。走过5000年历史长河的华夏文明，因为文字牢固地凝聚在了一起。诗人的唱和，书家的酣畅，百姓的愉悦，无不点点滴滴地渗透其中。汉字也成为迄今为止持续使用时间最长的文字，传承至今。

杜岭二号方鼎，是迄今发现的商代早期最大的青铜器之一，现藏于河南博物院。方鼎腹部呈斗形，鼎口与鼎腹的截面基本为正方形，显得器物格外端正，口沿上有两个对称的圆拱型竖耳，如同锅的两个提手，暗示了器物本身的实用性。担当承托器身的四根中空足根，上粗下细，粗壮浑厚。鼎身纹饰以饕餮纹、乳钉纹为主，使器物整体呈现出庄严肃穆的宗庙威仪。 这件沉睡了3000多年的青铜古器，散发着神秘味道，在郑州杜岭街破土而出，以它至高无上的王权象征，让郑州从普通的商代城市变为商王朝早期的国都，成为了一座真正有着冲天霸气的王者之都！

青铜神兽，春秋晚期楚国器物，通高48厘米，河南省淅川县徐家岭出土，现藏于河南博物院。 称为神兽是因为它造型奇特，构思离奇古怪：龙首、蛇颈、虎身、龟足、豹尾。附着在兽体上的这些怪兽，并非与神兽连成一体，而是利用分铸活套方法使附件可插接在主体上，使之可进行自由拆装，且部件之间对接紧密，充满力学原理，展示了楚人对青铜铸造艺术的独特理解。 这一青铜神兽，设计巧妙，铸造精美，散发着楚地浓厚巫风留存的远古信息。它不仅是楚人对中国青铜铸造工艺的贡献，更是楚人向往“驾婉龙以周游八极”的浪漫自由情怀的真实体现，给人极富抽象形式意味的美感。

青玉兔形镇，唐代，现藏于河南博物院。器长8.5厘米，高4.5厘米，器形完整，以和田青玉雕琢而成，从体积大小推断，应是作镇纸之用。玉兔整体为圆雕，作伏卧状，头 部与身体的比例略显失衡，头小体肥，耳大腿粗。面部、背部及四肢均有褐色沁，玉质细腻油润难以言表！兔鼻隆起双目圆睁，嘴紧闭，昂头，注视前方，双耳后伸紧贴颈背。后肢肌肉隆起贴于腹部，前肢并排紧贴于下颚，四肢收拢形成平坦的底部。臀部有两道简练深刻的交叉线，为兔尾。刀法干净利落，有汉八刀之风。兔腮、耳、眼睑、鼻侧、四肢等处均用若隐若现的短浅阴线刻饰茸毛，生动地表现出兔毛的浓密细柔，犹如一只活灵活现的小兔卧于眼前。 这件青玉兔形镇，造型生动逼真，雕刻技艺高超。使我们能直观地感受到，唐代玉器雕琢上坚持以写实为主，且重视对精神状态的表达，注重器物实用性，又更多的赋予浓厚的生活情趣，展现出了唐代盛世昂扬向上之风。

象牙萝卜，清代。长27厘米，重165克。现藏于河南博物院。主体色彩以牙白为主，向水红渐变，在萝卜缨脆绿叶片与红色叶脉相互映衬下，器物整体格外自然逼真。雕刻脉络清晰，生机盎然。萝卜的两条主根自然弯曲，九条须根上带有褐色泥土，似乎刚从泥土中挖出，新鲜水灵之意扑面袭来。绿缨与萝卜主体的结合部位，趴伏着一只翠色蝈蝈，双腿弯曲，正贪婪地汲取汁水，似乎又怕自己被意外袭扰呈警惕之状，其腿上的绒毛清晰可见，增加了造物情趣，不仅形似，而且神似，足以乱真。 这件清代象牙萝卜时至今日光鲜依旧，无有丝毫褪色，令观者叹为观止。它有着怎样的坎坷身世已不为人知，但精彩的染色与精湛的雕工为世人呈现出一幅盛夏午后田园生活的情趣画卷，令人心醉，令人向往。