内乡文物览要——独具特色内乡窑

一

中国是世界上发明瓷器最早的国家，其原始瓷烧制发现于郑州商代二里岗文化，距今已有近四千年的历史。经商周秦汉演变，东汉时期青瓷正式烧制成功，为后来陶瓷的成熟与发展奠定了坚实的技术基础。魏晋南北朝延续，隋唐瓷业大发展，到了宋代更是昌盛繁荣，五大名窑的兴起（汝、钧、官、哥、定）、八大窑系的形成，使我国瓷业达到历史巅峰。

内乡窑就是在这特定的历史背景下应运而生。窑址在今内乡县岞曲镇白杨村大窑店，唐宋时内乡属邓州管辖，亦称“邓窑”，邓窑遗址2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

据南宋叶寘《坦斋笔衡》记载：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓（今邓州）、耀州悉有之，汝窑为魁。”明代李贤《大明一统志》中载：邓州瓷窑在今内乡县境。但地理位置、确切窑口记载不详，直至上世纪七十年代经各级文物部门联合组织实地考察，终于在内乡县境大窑店发现。窑址三面环山，一面临水，属丘岭环山地貌，周围森林茂盛，瓷土资源丰富，为窑瓷的兴盛与发展提供了丰富的物资之源。且交通方便，尤其水运畅通，周边贯穿丹水、白河、唐河三大水系，西与淅川县马蹬镇接壤，东与邓州市临界，南与乌河、丹江联结，为窑瓷的外销及出口提供了便利的水运条件。

大窑店村名与窑址有关，有大窑才能成店，在唐至元七百余年时间里，这个村子因窑址而形成完整的“产业链”，至今地名犹存。村西大田为窑口分布区，自此向东，依次出现了窑货沟、土槽沟、扳货岗等地名，这些都与窑瓷遗址当年各个工作作坊、作业面有密切联系。窑货沟，是成品瓷器堆放的地方；土槽沟，是挖掘高岭土之处；扳货岗，是丢弃烧制次品器物的地方。

二

内乡窑瓷充满活力。创烧初期，造型简单，品种单一。经演变与发展，到了宋代技术日趋成熟，生产规模不断扩大，产品流散各地，甚至被地方官员进奉皇宫，以贡品进供御用。这样一个偏僻的窑场引起皇宫重视，曾派窑务职官到现场考察、监烧，遗址上发现一刻有“窑司”字样的瓷片，就是宋代皇室派遣官员对内乡窑进行窑务管理的实物见证。有的窑瓷还通过输出，经洛阳或西安，依助陆上“丝绸之路”远销西亚各国；有的通过水运，经汉口或大运河运往扬州，再经长江、海上陶瓷之路运往东南亚各国。通过瓷器的外销，既推动了与国外的贸易交往，也是中国与各国人民友好往来的历史见证，更是中华文化传播的历史见证。1992年在丹江水库水下沉船中发现的一批内乡窑瓷，就证明了宋元时期由水路外销的历史事实。

内乡窑瓷充满魅力。历史上以青瓷窑口而驰名，窑瓷以盘、碗为大宗，器表的印花为最，刻花较少，施釉较厚，垂釉处犹如透明玻璃珠。纹饰题材多以缠枝花卉、折枝花卉、交枝花卉、团花纹展现，线条流利生动，图案美观大方，亦有水生物题材出现。窑瓷青釉多为青绿色，釉质晶莹润泽、光亮如碧玉。釉色虽为青绿，但与耀州窑、龙泉窑、临汝窑、宝丰窑的青瓷有所不同，它的青要更深一些，不像耀州窑、龙泉窑、临汝窑的橄榄绿、黄杨绿有黄而明亮的倾向，也不似宝丰清凉寺窑的葱绿色，悬一种独特的麦苗绿。这种麦苗绿呈色略深，偏褐青色，稍有发乌的感觉，而且时代越晚发乌的感觉越明显。青釉中大多出现有黑色斑点，这是其他窑青瓷所未见的，从而成为区分的一个重要特征。青釉碗的圈足与临汝窑等河南系青瓷碗的宽矮不同，多数高而窄，圈足内又多呈紫褐色，这些风格均反映了内乡窑瓷的本土特色。  

内乡窑瓷充满张力。主要采取轮制、模制、浇注、组合粘接和捏塑等不同的成型技法。对成型的坯胎进行修坯的过程中，采取的推、拉、旋、压等技法已运用的相当成熟，施力的大小、对泥坯干湿程度的把握也已恰到好处。烧制出来的器物，粘接、捏塑、划线等工艺精制入微、生动传神，合接部位严实合缝，很少见到烧制变形的现象。内乡窑瓷的匠师们为了满足社会各阶层人士的客观需求，还采用刻、划、印、雕、模印附贴、镂雕技术等各种艺术手段，对不同的器形予以不同的装饰，使其达到实用与艺术鉴赏的统一。在装烧方面也同样采取不同的方法，多数采用支烧、垫烧、一匣一器进行烧制，这种装烧工艺虽然比定窑覆烧（芒口）多占窑位，但极大地提高了产品的烧制成功率。由于工艺讲究，富于装饰，更由于产品丰富，使之成为唐宋以来国内生产瓷器的一个重要基地，可谓产销两旺，享有盛誉。

三

这个创烧于唐、兴盛于宋的内乡窑，怎么红红火火到了元代就突然停烧了呢？几代能工巧匠呕心沥血、殚精竭虑研制窑瓷技艺，把内乡窑从民窑变为官窑，把产品从黑瓷变为青瓷，把烧制工艺推向极致而畅销海内外达七百余年，这么辉煌的历史怎么就衰于元末，从此不复存在了呢？这完全是由于当时社会政治经济的发展而决定。

早在四五十万年以前，“南召猿人”就已在南阳这块土地上繁衍生息，开始了原始的土地利用。经对南阳许多处新石器时代遗址的考古发掘，表明距今五千年前先民们已经聚落而居，有了房屋、手工作坊和谷物种植，这样也就有了原始的“农业用地”与“建设用地”。夏商西周时期，实行土地“王有”即土地国有制度；春秋末期，楚国占有南阳；战国时期，楚与秦、韩、魏之间为争夺对南阳土地的控制权，多次诉诸战争；秦汉时期，南阳是著名的冶铁中心，采矿、冶炼业多处用地，面积较大；东汉时期，南阳为“帝乡”；隋唐两代，南阳社会稳定，经济发展,大诗人李白在《南都行》中作了生动的描绘；后经“安史之乱”和五代纷争，南阳大地荒凉，有“长风吹白毛，野火烧枯桑”之写照；北宋时，迁闽浙移民入唐（今唐河县）邓（今邓州市）二州，实行“招徕垦殖，许为己业”的政策；南宋与金元的战争持续了150余年，南阳首当其冲，数度易手，民众逃亡，田地荒芜；元军占领南阳后，蒙古贵族圈占大量良田，弃耕改牧，后虽有忽必烈招抚流民屯田，但直到元仁宗皇庆元年（1312年），南阳府也仅有人口4893人。由此可见，内乡窑始于唐代的社会稳定经济发展期，盛于北宋迁移民入唐、邓二州鼓励发展经济期，因南宋与金元长期战乱之祸而凋零、停烧。更由于停烧之后很少有人对其进行具体的考证及文字记载，从此辉煌不再，只留下被空旷的田野掩埋了的遗址。

遥想当年，内乡窑何等辉煌、壮观，何等气派，北起土槽沟，南经店坊、水沟、白杨至上庄村，五公里的狭长地段上窑群密密、窑火烈烈、窑烟滚滚、一片繁华。而今却显得荒衰、寥落、空寞。西边河道也已干涸，往昔水运盛景已是过眼烟云，只有地面上散存的窑具、瓷片、窑址等遗迹遗物使人依稀可辨昔日盛况。

内乡窑瓷在我国陶瓷史上具有重要的历史地位，在社会上产生过重要影响，它的外销与传承也是中外文化交流和与各国人民友好往来的实物见证。虽然内乡窑尚未经过科学发掘，而且人们对其了解尚为肤浅，但可以欣喜地看到越来越多的文物工作者和爱好者在关注、喜爱、收藏、研究和复烧内乡窑瓷，各级文物部门也在奔走努力，打造复兴内乡窑瓷的梦圆时刻！