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河南省文化和旅游手机报
最近
河南卫视春晚中的一段舞蹈
火了
网友们纷纷称赞其为“神仙节目”
背景从仕女画到泼墨山水
再到舞台上平地起宫墙
感觉自己真的在屏幕前
欣赏了一场宫廷盛宴
网友纷纷点赞
@kenanyi：这个节目真的做到国家宝藏那句“让国宝活起来“，看完真的想去河南博物馆，等疫情过了一定要来亲眼看看。
@蒸汽的斯大银：这个表演真是太可爱了，小侍女走路撞来撞去真有趣！
@Minoz佳喜欢太妃糖：看了表演突然觉得《清明上河图》也可以搬上舞台了，让画上的人物都舞动起来。
@然然然：这是什么神仙节目？再来亿遍！
下面
就让小编来带你了解一下
《唐宫夜宴》中
隐藏的“知识点”
隋唐·女俑
舞蹈中最吸引人眼球的
莫过于身着唐代服饰
翩翩起舞的小姐姐们
恍惚间
她们像是从隋唐年间“穿越”而来
又仿佛是博物馆藏的女俑
从橱窗中“走”了出来
隋·彩绘坐部陶伎乐女俑
高19.5 厘米
1959 年安阳市豫北纱厂张盛墓出土
河南博物院藏
唐代为中国历史上音乐、舞蹈艺术集大成时期，一来继承周、秦、汉、魏不断发展之乐舞传统；二来融合外来乐舞因素，推陈出新。此种状况之发生出于当政者喜好，渐成时代风气，以致从宫廷到民间、从坊肆至深宅大院，无处不闻歌舞声。
唐·彩绘釉陶乐舞俑
陕西历史博物馆藏
这组俑由两件舞俑和五件乐俑组成。舞俑们头梳双髻，表情温婉，双手分执帛巾两端，两者相对，正挥动双臂，婆娑起舞；五件乐俑中有一人头梳单螺髻，双手斜放右边作吹长笛状，其余四人均头梳双螺髻，一人击鼓，另外三人的乐器虽已消失，但动态犹存。她们围坐在地上，全神贯注地为舞蹈者伴奏。
簪花仕女图卷
舞蹈的背景图为唐代传世名画，周昉的《簪花仕女图卷》现藏于辽宁省博物馆，画面描绘了春夏之交时节，一群服饰艳丽的贵族妇女在庭园里嬉戏、赏花的闲逸生活片段，是典型的唐代宫廷仕女绘画
唐 周昉 簪花仕女图卷
绢本 设色
纵46厘米 横180厘米
周昉，生卒年不详，字仲朗，又字景玄，京兆（今陕西西安）人。出身于仕宦之家，曾任越州、宣州长史。擅仕女画，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作优游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。
画以工笔重彩描绘簪花仕女五人，执扇女侍一人，点缀在人物中间有猧儿狗、白鹤，画左辅以湖石、辛夷花树。仕女发式都梳作高耸云髻，蓬松博鬓，鬟髻之间各簪或牡丹、芍药、荷花、绣球花，花时不同的折枝花一朵。眉间都贴金花子。著透体博袖敞领宽肥纱衣，内著曳地长裙，裙色有石榴红色或大撮晕缬团花者。本卷无款识、题跋，《石渠宝笈》续编著录为周昉作品。
妇好鸮尊
与《簪花仕女图》同框的
有许多我们耳熟能详的文物
比如这件出土于安阳殷墟妇好墓的
妇好鸮尊
出土时有两件
一收藏于河南博物院
一收藏于中国国家博物馆
此器造型生动传神，鸮鸟两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。整器装饰绮丽，花纹复杂多样，是中国古代青铜文化中的精品。
铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊和异型鸟兽尊等。鸟兽尊种类繁多，有羊尊、牛尊、鸮尊、象尊、豕尊等。鸮尊在妇好墓中同出2件，整体作站立鸮形，双足与尾构成了3个支撑点，头后为器口。盖面铸站立状的鸟，造型雄奇，花纹绚丽，是中国商代青铜器中的精品。
莲鹤方壶
还有这一件引人注目的莲鹤方壶
河南省新郑李家楼郑公大墓出土。
一收藏于故宫博物院
一收藏于河南博物院
莲鹤方壶
高122厘米，宽54厘米，重64kg
方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引颈高吭的仙鹤。镂空的双龙耳较大，上出器口，下及器腹。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。圈足下以两只伏虎承器。
春秋时期，青铜器的铸造工艺有了飞速发展，如“失蜡法”的发明等。但这一阶段青铜器的铸造工艺的成就并不仅仅体现在创新上，对于一些优秀的传统工艺，也予以继承并发扬光大，如“分铸法”。本器的仙鹤、双龙耳与器身主体即采用分铸法，既显示了高超的铸造技术，也反映了当时青铜器上动物造型肖像化的潮流。
贾湖骨笛
河南博物院“九大镇院之宝”
贾湖骨笛
也出现在画面之中
贾湖骨笛 新石器时代
长23.6厘米
河南舞阳贾湖遗址M282号墓出土
这是一支来自远古的笛子，它出土于河南中部淮河上游流域的舞阳贾湖新石器时代遗址中，以鹤类禽鸟中空的尺骨制成，可以演奏出近似七声音节的乐曲。它的出土，改写了中国音乐起源的时间和历史，是中国古代音乐文明史的奇迹。
捣练图
在开场这段银幕下方的一张图是
唐朝张萱的《捣练图》
现藏于美国波士顿博物馆
捣练图 唐 张萱
此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景，在长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。
三彩骆驼及牵驼胡俑
画面的右边还可以看到一只
三彩骆驼
它的原型
也许与河南博物院馆藏的
三彩骆驼及牵驼胡俑有关
三彩骆驼及牵驼胡俑，洛阳出土。此驼昂首甩尾，作嘶鸣状，体态饱满健壮，四肢强劲有力，气冲霄汉，充满精神和力量。其釉色艳丽，以黄、白、绿为基本色，其中驼身为黄色，鬃毛及驼峰为白色。牵马俑为一胡人，高鼻深目，神态自如，表情庄重。他头戴幞（音同福）头，身着褐色翻领长袍，腰系行囊，下穿小口窄裤，足穿靴，双手握拳作牵骆驼状。其造型惟妙惟肖、雄姿勃勃，静中有动。似在驯服骆驼，又似整装待发，即将踏上凶险未卜的征程。
骆驼和马是丝绸之路的主要运输工具，唐墓中大量出土三彩骆驼和马反映出当时丝绸之路的兴盛。中国古代各种艺术品或工艺品中塑造的人物，多以汉人为主，而像唐三彩中诸多的胡人形象，实属历代罕见。唐太宗末年，唐朝打败西突厥，疏通了往来西域的丝绸之路。当时入居长安的胡人近万户，数目相当惊人。他们曾生活在边疆，善骑射，有丰富的养马经验，因而常被雇佣为马夫或专门驯养良马的驯马师。另外，丝绸之路的畅通，也促使中国与西方的贸易不断扩大，各国的艺术家和商旅也纷纷涌入李唐王朝的政治中心长安和洛阳，他们扮演着不同的历史角色，并给中国的历史发展、民族文化交融带来深刻的影响。
三彩女立俑
在画面的最右
有一位婀娜多姿的唐代“仕女”
颜色看不大清楚
今天，我们可以去陕西历史博物馆
一睹三彩女立俑的风采
唐 三彩女立俑
高42厘米
1959年陕西省西安市中堡村出土
女立俑面庞丰润，娟秀的双眼微眯，下颌微抬，以优美的角度向上仰视；红唇微启，甜美的微笑中似乎充满着对生活的喜悦和对美好未来的遐想。她站姿优雅，身段袅袅婷婷，穿落地长裙，轻薄的衣裙与丰腴肥美的体态完美结合在一起，衣裙自然流畅的丝绸质感和优美的曲线条，充分体现出唐代女性的柔美、端庄、矜持、风雅和高贵。
明皇幸蜀图
接着一个转场
正前方迎面向观众徐徐而来的是
《明皇幸蜀图》
现藏台北故宫博物院
唐代 明皇幸蜀图
绢本 青绿设色
纵55.9厘米
横81厘米
现藏于台北故宫博物院
《明皇幸蜀图》，传为唐代山水画家李思训（一说李昭道）所作。唐明皇就是唐玄宗。在安史之乱的时候，丢弃了首都长安，从陕西经过很危险的一条山路，避难到四川去。四川古称“蜀”，皇帝凌驾到一个地方叫“幸”。这张《明皇幸蜀图》，就是记录唐玄宗避难四川途中的情形。
明皇幸蜀图（局部）
画中用青绿色渲染了春天的气氛，具有富丽堂皇的时代特征，是反映唐代山水画面貌的重要作品。李昭道以朱砂、石青等重色重彩来进行绘画，尤其用线表现出岩石的形体和结构，突破我国传统山水画中只能表达山川壮美而无法实现对细致景观描述的局限，这种画风对后世王希孟、赵伯驹、仇英、袁江等人的青绿山水产生了很大的影响。
千里江山图
《明皇幸蜀图》之后
是很多人熟悉的
宋朝画作《千里江山图》
现藏于故宫博物院
《千里江山图》卷 北宋王希孟作
绢本，设色
纵51.5厘米，横1191.5厘米
故宫博物院藏
《千里江山图》卷是北宋画家王希孟传世的唯一作品。此图描绘了祖国的锦绣河山。画面上峰峦起伏绵延，江河烟波浩淼，气象万千，壮丽恢弘。山间高崖飞瀑，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地势、环境而设，与山川湖泊相辉映。此卷以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，一向被视为宋代青绿山水中的巨制杰构。
元代著名书法家溥光对此卷推崇备至，在卷后题跋中赞道：“在古今丹青小景中，自可独步千载，殆众星之孤月耳。”
备骑出行图
《千里江山图》的左边是
隋代壁画《备骑出行图》
现藏于山东博物馆
备骑出行图
《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》是隋朝的壁画，于1976年2月发掘山东嘉祥县英山徐敏行夫妇墓中发现，位于合葬墓墓室西壁中部。
画面上4人身着贺领或翻领衫袍，并肩而立，二人执灯，一人执伞，一人执扇。虽然4人在站立方向上一致。但几个人之间相互照应的眼神和面部表情却显出了微妙变化，代表了隋代人物画的较高成就。
树下美人图
紧接着，随着舞蹈动作的展开
屏幕里出现了三副画卷
右边是《树下美人图》
现藏日本热海美术馆
此画为新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的纸本屏风画之一。画面正中是一体态丰满的女子，着长裙披帛，全身敷以朱色。左边那个一身青蓝色的应该是她的仆人。画面赋以石绿、赭黄、铅白为主调，显得人物典雅、妩媚。
待马图
中间是《侍马图》
佚名，现藏新疆维吾尔自治区博物馆
和右边的《树下美人图》一样
也是新疆吐鲁番阿斯塔那188号墓出土
这是一幅具有浓郁西域风情的侍马图，木框紫绫边牧马屏风上绘有鞍马和侍马人。西域之马与中原之马的确具有不同的特点，在画家的笔下表现得更强健挺拔。

小编数了数
要看全《盛唐夜宴》中
出现的文物，至少要跑8家博物馆，其中不少画作并未展出。
