黄河寻宝——怀梆

怀梆是河南省古老的稀有地方剧种，国家级非物质文化遗产，因起于旧怀庆府（今沁阳）一带，故名怀梆，俗称怀庆梆子，主要流行于豫西北及晋东南地区。千百年过去了，人们不禁要问怀梆戏是从哪里来的呢？它是如何形成的呢？

文物考古副研究员  邓宏礼：

咱们一般谈怀梆，是起源于明代的后期，距今四百多年，但是这个剧种的孕育过程时间很长，由隋代的《踏摇娘》，唐代的《五凤楼相会》，以及元代在舞台上表演，是一步一步逐渐形成的。

从沁阳境内出土的砖雕乐俑，和焦作地区出土的戏曲文物，为古怀庆府戏剧文化提供了佐证。早在八百年前，怀庆府已是戏曲百家荟萃之地，特别是宋、金、元之后，杂剧兴起，戏曲艺术逐渐成熟，到明清时期，怀庆府各地戏楼如雨后春笋遍布城乡各地。沁阳境内有据可查的大小戏楼原有200多座，这些古戏楼的创建、重建与修复无疑是沁阳戏曲，特别是怀梆剧种的形成发展与繁荣的重要标识。

焦作师专音乐学院教授 王建设：

明以前的戏台是一间的规模，和当时演出以杂剧为形式、生旦角色比较少、故事情节比较简单、需要的演出场地小有关系。进入清代以后，地方戏曲的兴起，焦作地区的怀梆、花鼓戏、二簧等的兴起，和戏楼的数量、形式方面的变化是有一定的关系的。从现在遗存戏楼的形式来看，由以前的一间，变为现在的三到五间台面，同时明间和次间又加了格栅，另外台面两侧又增设了伴戏房，所以说从这个时间节点来看，戏楼的变迁变化和怀梆等地方戏曲的成熟，有契合之处。

无论是在音乐还是在表演艺术上，怀梆都有自己独特的风格。演唱时用枣木梆击打节奏，以方言吐字，唱腔慷慨激昂，根据剧情需要常出现高八度的“后嗓”音，生、旦、净、丑行当齐全，表演粗犷奔放，擅演文武带打蟒靠架子戏。

怀梆国家级非遗传承人 赵玉清：

角色也是生旦净丑，它的生包括老生、红生、小生等等。旦是由青衣、花旦、闺门旦、彩旦、老旦，就包括这么多。花脸是黑头，就属于净，其次就是二花脸，二花脸就是架子花脸，他的唱比较粗犷，他不像黑头那么浑厚。

怀梆的唱念均以中州音韵，怀庆府方言和语调发音吐字，口语化、大众化特点突出，有明显的地方特色，给人以原生态之感。

怀梆国家级非遗传承人 赵玉清：

咱们怀梆的特点，咱老百姓不是说，直来直去，它就是高亢、奔放。咱们音域多在“a”“ya”，这一种声音容易打的远，老百姓能听得清，韵仄就是这样的韵仄，京剧是“i”“en”，它是不张口，咱们是张口，这一类音豪放。

剧本又称一剧之本，数百年来怀梆所编演的传统剧目有一百多本，剧目的内容题材广泛，多取材于唐宋元明清时期的历史故事。明清时期怀梆剧的戏班子，不仅遍布怀庆府所辖的怀府八县和周边乡村，而且随着怀庆府商帮的发展壮大，怀梆也随着怀庆商帮走到全国各地。

文物考古副研究员  邓宏礼：

尤其是怀商集团形成之后，南到两广、武汉，北到北京、天津，西边儿就到了陕甘，东边儿就到了安徽、江西、长江以北的地方。怀梆主要活动区域在随着怀商集团在外面经商、建会馆进行庆祝，这个怀梆的演出面就大了。

怀梆剧种的诞生与发展，经历明代的孕育期，清代的形成期至清末中后期逐渐走向成熟，清末到上世纪30-40年代怀梆进入黄金时代。抗战爆发后，怀梆艺术受到极大摧残，直至新中国成立后怀梆又进入了繁荣发展期。1955年12月，经河南省政府批准成立沁阳县怀梆剧团。

怀梆国家级非遗传承人 赵玉清：

怀梆正常建团是1955年12月28日，先前都是草根剧团，都是民间的，成立官庄业余怀梆剧团。

新中国成立以来，怀梆剧团创排的剧目多次荣获大奖，其中现代戏《王东明》《好媳妇》《姐妹花》，分别荣获河南省“五个一工程奖”，和河南省县区戏剧大赛一等奖。怀梆，这一古老的剧种在几百年的传承发展过程中，以其独特的风格和唱腔深受百姓喜爱。1992年沁阳市怀梆剧团被国家文化部命名为“全国天下第一团”。2006年5月，怀梆被列为首批国家级非物质文化遗产名录。

虽然如此，但是观众寥寥的情况仍然不能改变。20世纪90年代后，怀梆青年演员严重缺乏，沁阳怀剧团陷入了青黄不接的困境。身为豫西北地区怀梆第五代传人的赵玉清深知，需要有更多的人站出来为怀梆艺术传承做些事情。

怀梆国家级非遗传承人 赵玉清：

因为我是一个传承人，我就非常关心这个传承问题，农村的也都在老龄化，咱们剧团的像张素礼也快到退休年纪了，就是让她返聘回来唱，下面的年轻人还得再延续。虽然现在比老团的人年轻，但是还得办学校，还得再延续。

沁阳怀梆剧团团长  秦铁牛：

下一步还是能够再创新，打造新品，排出好戏，让观众更好地看到怀梆，享受到怀梆咱们地方戏的魅力。

随着时代的发展，怀梆离我们的生活似乎越来越远，而事实上，怀梆并未离我们远去，它已深深地根植在了这片沃土，早已经融入了生活在这里的人民的血液之中。