火神山医院和商丘火神台景区有没有关系？

全国人民在线“监工”，与时间赛跑，与死神较量。短短10天时间，“中国速度”完成了又一个不可能完成的奇迹。

这座1月23日决定建设、1月25日正式动工、2月2日建成正式交接的火神山医院，开始接收病人了！

火神山医院占地34000平方米，能容纳1000人。这所医院是在新型冠状病毒肺炎疾病蔓延扩散的情况下，为了集中隔离治疗患者而新建的。它承担着重大而特殊的使命，就像非典期间北京的小汤山医院一样，必将被载入中国医疗卫生的史册。

感慨它崛起的速度之余很多网友不禁问道：

火神山是哪座山？

火神是谁？

火神山医院中的火神山并不是属地名，而是被建设者们赋予特殊意义的命名。从古至今，人类对火都是敬畏的。相传，火神的火温度极高，可以烧死一切威胁人类的东西。而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。

在商丘古文化旅游区，有两处古迹景点，一是火神台，一是燧皇陵，一东一西，香烟缭绕，游人如织。这两个景点不仅说明商丘历史悠久，文化灿烂，是中华文明的重要发祥地之一，而且它还证实：火神台记载的是商人的祖先在这里筑台祀星，安排农时农事，是中国最早的观星台；燧人氏景区（燧皇陵）则记载了中国最早发明人工取火的燧人氏，他在商丘一带活动，发明了“钻木取火”，是中国的火祖，被称为“燧皇”。

火神台景区

火神台也称阏伯台、火星台，是距今4000多年前的观星台遗址，是供奉中华火神阏伯的阏伯台。

据《商丘县志》记载：“阏伯台在商丘古城西南1.5公里，台高八十尺，周二百步。”阏伯台如墓状，夯土筑成，阏伯台上有阏伯庙，又称阏伯祠，为元代建筑。庙宇有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼。明清以来，几经修葺。

《左传》载：“陶唐氏之火正，阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。” 阏伯台是阏伯观大火星纪时之台，经史学家和天文学家论证，是中国最早的天文台之一。

火，给人们带来了光明和温暖，推动着人类的文明进步。在上古时期，就设立了专门管火的官职——火正。火正是有文字记载以来对火官的最早称呼，最早创制于五帝之一的颛顼高阳氏时期，而阏伯则是帝尧时期的火正。由于阏伯“祀火星而主火正”，一生不辞劳苦造福黎民百姓，后人非常敬仰他，把他当做火神祭拜，在漫长的历史长河中演变为从人间之官“火正”到民间之神“火神”的转化，于是后人又称阏伯台为火星台、火神台。

传说阏伯生于农历正月初七，所以，每年正月初七这一天，周围几百里的农民都来此朝台，纪念阏伯，并求得阏伯保佑。商丘火神台庙会历经千年而不衰，每年从大年三十至二月二，方圆数百里之内、豫鲁苏皖接合部的百姓群众前来朝台、赶庙会，香火鼎盛，十分热闹，2007年，“火神祭祀”被列为河南省非物质文化遗产。

燧人氏景区

燧人氏景区又称燧皇陵。据《归德府志》记载：“燧皇陵，在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。”燧人氏在“三皇五帝”中位居“三皇”之首，他因发明人工取火被尊为“燧皇”。燧人氏发明人工取火，让人类告别茹毛饮血时代，开启文明新纪元。

商丘历代流传着关于燧人氏发明人工取火的神话传说。其中之一是说，远古时期的商丘是一片山林，燧人氏带领他的部落生活在这里。有一次燧人氏带领大家捕猎，发现一群野兽，就一起追赶。野兽跑得很快，他们追不上，就掷石头砸。石头和山石相撞，迸出火星来。火星燃着了天然火留下的木叶炭质和枯枝败叶，突然着起火来，人们都吓得不敢追了。火越燃越大，有的野兽被烧死、烧焦。大火熄灭后，人们发现了被烧熟的野兽，便撕烧熟的野兽肉吃，发现没有腥臊的味道，而且很香，实在比生肉好吃。他们受石头相击可以生火的启发，以后便击石取火。

有了火，人类才开始熟食的生活，结束过去“茹毛饮血”的时代。熟食缩短了消化过程，有利于摄取食物的营养，促进人类体质、尤其是大脑的发展和健康，人类因用火而引起生理上的变革，从而使人类最终从动物中分离出来。

有了火的应用，人类才能焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因此而丰富了人类的肉食，从而使人类肉体的有机构成获得了进一步的发展，最后与动物相脱离。有了火，还可以御寒以及抵御野兽的侵袭，增强了人类的自卫能力。

燧人取火，反映了中国原始时代从利用自然火进步到人工取火的情况。很多文献清楚地把古人的衣、食、住、行等生活方面的演进，归功于“修火之利”，把火的利用看得很重，是有道理的。可见，火的发明和使用，确是人类进化史上的一个巨大飞跃。正因为如此，后人才把燧人氏视为神人，视为圣人。燧人氏始终受到炎黄子孙的祭拜和怀念，他所发明的火成为“华夏文明之火”，被称为 “中华第一火种”。每年农历二月初二，商丘民间都有恭祭中华火祖“燧皇”的传统。

1992年中国旅游观光年“黄河之旅”首游式在此采集火种；同年9月18日，河南社第七届运动会在此点燃火炬；2005年全国十运会在此采集火种，称“华夏文明之火”，成为十运会三个采火点之一（另外两个分别是南京“中国科技之火”、北京“中华复兴之火”）；2009年8月，中国民间文艺家协会命名燧皇陵所在的睢阳区为“中国火文化之乡”，并授予睢阳区“中国火文化研究中心”牌匾。

历史的车轮滚滚向前，阏伯“主火正”与燧人氏“钻木取火”间隔上万年之遥，但由于火对人类生存发展的影响巨大，火文化的不息传承让后人记住了这两个伟大的名字，并将他们与火连在一起。宋代诗人刘攽写过这样热情洋溢的诗句：“天祚吉土，曰惟商丘；崇崇商丘，大火主兮。”意为上天赐给君主风水宝地，商丘这个地方的太阳最好；高大尊贵的商丘，被大火主宰着。

如今在商丘古文化旅游区西南角的燧皇陵、阏伯台，一路之隔，一陵一台，承载的不仅仅是商丘历史文化的厚重与荣耀，更是中国火文明的立体再现。